Zahvala pripada Allahu, dželle šanuh, Gospodaru svih
svjetova. Neka je potpuni Allahov salavat i selam na Poslanika Muhammeda,
njegovu časnu porodicu i sve plemenite ashabe.
Doista je, Allah, azze ve dželle, stvorio ljude, džinne i
meleke samo da bi Ga obožavali, bili Mu pokorni i istinski Ga veličali, onako kako to
samo Njemu, Uzvišenom, dostoji. "Džinne i ljude nisam stvorio osim zato da
Mi čine ibadet." (Ez-Zarijat, 22)
Naprotiv, sve mimo nepokornih džinna i ljudi veliča i slavi Uzvišenog
Allaha. "Njega veličaju sedmera nebesa, i Zemlja,
i oni na njima; i ne postoji ništa što Ga ne veliča, ali vi ne razumijete
veličanje njihovo." (El-Isra, 44)
Istinsko veličanje Allaha, dželle šanuh, upućujući svaki
vid ibadeta i dobročinstva samo Njemu, Veličanstvenom, je najbitniji princip i
najvažniji temelj na kojem je sagrađeno ispravno islamsko vjerovanje.
Ujedno, Uzvišeni Allah nije nas ostavio da lutamo u
zabludama bez upute i smjernica, nego nam je poslao poslanike, spustio knjige i
olakšao puteve spoznaje, kako niko od nas ne bi imao opravdanja za svoja loša
djela.
Allah, dželle šanuh, rekao je: "...
o poslanicima koji su radosne vjesti i opomene donosili, da ljudi poslije
poslanika ne bi nikakva opravdanja pred Allahom imali." (En-Nisa,
165)
Svaki poslanik kojeg je Allah poslao ljude je pozivao da
veličaju i slave Uzvišenog Allaha ispovijedajući Mu jednoću, a ujedno da se
klone svega što je suprotno tome, kao mnogoboštvo, idolatrija, bezboštvo i sl. "Mi smo svakom narodu poslanika
poslali: Allaha obožavajte i klonite se taguta!" [1] (En-Nehl,
36)
Imajući
u
vidu
spomenuto,
svaki
musliman
i
muslimanka
obavezni
su
detaljno
spoznati
islamsko
vjerovanje,
kako
bi
obožavali
Allaha i
robovali
Mu,
dželle
šanuh,
onako
kako
nam
je
On
to
naredio
u
Svojoj
Plemenitoj
knjizi
i
putem
Poslanika
Muhammeda,
sallallahu
alejhi
ve
sellem.
Kada se
period
poslanstva
i
prvih,
ispravnih,
generacija
udaljio,
neznanje
rasprostranilo, zabluda
povećala
a
većina
ljudi
leđa
vjeri
okrenulo,
mnogi
bitni
temelji
islamskog
vjerovanja
postali
su
nejasni
običnom
narodu,
pa
čak
i
mnogim
učenim
muslimanima.
Radi
toga
su
islamski
učenjaci
nastojali
da
olakšaju
i
prikažu
to
vjerovanje
na
pojednostavljen
i
pristupačan
način
običnom
narodu,
koji
detaljno
ne
izučava
vjerske
znanosti.
Od onih koji su posvetili
krajnji napor u uspostavi i širenju tog ispravnog vjerovanja, u nama blisko
vrijeme, je imam i obnovitelj vjere, šejhul-islam Muhammed b. Abdul-Vehhab
b. Sulejman et-Temimi,
rahimehullah.
Imam Muhammed, rahimehullah,
živio je u području Nedžda na Arapskom poluotoku, koji se danas nalazi u
provinciji Rijad, glavnom gradu Arabije. Na ahiret je preselio 1206. h. god. Pozivao
je Allahu danju i noću, javno i tajno, odazivajući se naredbi Uzvišenog: "Na
put Gospodara svoga mudro i lijepim savjetom pozivaj i s njima se na najljepši
način raspravljaj!" (En-Nehl, 125)
Živio je u vremenu kada je
većina naroda lutala po tminama džehla, kufra, širka, pokuđene i zabranjene
pristrasnosti i slijepog slijeđenja. Mnogi su pripisivali Allahu nekog ravnim,
obožavajući i obraćajući se drugima mimo Allahu, tražeći korist i otklanjanje štete
od drugih mimo Allaha, zavjetujući se drugima mimo Allaha, a u isto vrijeme su
govorili za sebe da su muslimani.
Kada je ovakvo stanje bilo na
Arapskom poluotoku, možemo onda zamisliti kakvo je stanje bilo na drugim
mjestima i do koje mjere su ljudi bili zavedeni.
Imam Muhammed b. Abdul-Vehhab,
rahimehullah, odlučio je da pokuša vratiti ljude na ispravno vjerovanje, i na
tom putu bio je potpomognut od strane Allaha, dželle šanuhu, iako je naišao na
mnoštvo onih koji su mu se suprostavljali dajući prednost svojim strastima nad
istinom, ali, "... Allah je
odbio osim da upotpuni svjetlo Svoje..." (Et-Tevbe, 32)
Na tom putu napisao je mnoga
korisna djela i poslanice, od kojih su i jako kratka ali mnogo poučna i poznata
djela: Tri osnovna temelja[2], Četiri bitna pravila i Djela koja ruše
vjerovanje,
koja su pred nama, u kojim se autor na pojednostavljen i lagan način osvrnuo na
najbitnija pitanja islamskog vjerovanja.
Predstavlja nam zadovoljstvo da ove poznate poslanice
ponudimo bošnjačkom čitateljstvu u novom
izdanju, moleći Allaha, dželle šanuh, da se svi zajedno okoristimo.
Ovo izdanje poslanice je - pored korekcija grešaka koje su
bile prisutne u dosadašnjim prijevodima - obogaćeno i kratkim pojašnjenjem
određenih pasusa kroz fusnote.
Savršenstvo je dostojanstveno samo Uzvišenom Allahu, a
manjkavost je osobina čovjeka, pa onaj ko uoči određene manjkavosti,
propuste ili greške, neka ne škrtari da nam na to ukaže, jer "Ustrajavanje
na greški je manjkavost, a vraćanje na istinu je vrlina."
Molim Allaha, dželle šanuh, da učini ovaj
skromni trud iskrenim, radi Njegovog zadovoljstva i plemenitog lica, i da njime okoristi
muslimane. Amin!
Amir I. Smajić
Tuzla, 10. ramazan,
1432 god.
Kompletnu poslanicu možete prelistati i preuzeti u PDF formatu na sljedećem linku:
[1] Pod
terminom "tagut" podrazumijeva se svaki
vid nevjerstva i mnogoboštva, te sve što odvodi i odvraća od Allahovog puta i
upute Njegovih vjerovjesnika.
[2] Osnova prijevoda teksta poslanice Tri osnovna temelja je prijevod našeg šejha hfz. Jusufa Barčića,
rahimehullah, uz mnoge izmjene i prepravke koje su urađenje nakon njegove smrti
i bez njegove saglasnosti i dozvole, i iz tog razloga sam prijevod pripisao
sebi, moleći Allaha, dželle šanuh, da ga nagradi za uloženi trud.